Petit rappel sur les conciles et les shismes tiré du dictionnaire philosophique de Voltaire :
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Concile de Jérusalem (47 ou 49 ap. J.-C.) Non reconnu par l'église c'est pourtant cette première controverse qui aboutit au schisme opposant Saül (St Paul) aux apôtres Juifs.
Ce premier schisme est sans doute le plus important de l'histoire du christianisme au vu des avertissements et polémiques dont les diverses épîtres abondent : Saul y est traité d'adversaire, d'apostat, et d'imposteur.
Saul ou St Paul fut le premier à faire de Jésus "l'égal de Dieu", de la croix un emblème, et du Christ un principe mystique.
Son évangile est ne reprend pas les même termes que celui des apôtres.
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Concile de Nicée I (325) Alors que les controverses se multiplies dans l'empire créant des troubles dans les communautés chrétiennes, l'Eglise de Rome dicte sa profession de foi avec le soutien inattendu de l'Empereur Constantin qui convoque et préside le concile à Nicée.
Lors de ce concile le credo est formulé, Le Fils fusionne avec le Père.
La doctrine d'Arius, qui rejette l'idée de consubstantialité et d'identité Père-Fils ou Dieu-Christ crée un trouble qui rend ineluctable le shisme, celui est consommé lorsque les partisans de l'arianisme tiennent un concile à Constantinople en 360. L'arianisme se renforce obligeant Rome à devenir plus ferme contre ce qu'elle nomme une "hérésie".
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Concile de Constantinople I (381) Le concile veut clore, entre autres, cette doctrine d'Arius. En réalité c'est un schisme éliminant tous les chrétiens, évêques compris, opposés aux doctrines romaines. De plus, l'Esprit Saint devient la 3 ème personne de la très sainte Trinité. et enfin et surtout, la primauté papale de Rome s'établit.
D'ailleurs pour ce faire en 385, la version latine du Nouveau Testament fut écrite sous la supervision de St Jérôme. C'est à ce moment que l'on tranche en éliminant du canon tout les autres textes de nature génante pour Rome (une vingtaine de textes apocryphes ont échappé à la censure ou aux flammes). l'Ancien Testament (bible juive) est entièrement révisée et en 405, la Vulgate sort au complet. L'empereur Théodose interdit tous les cultes païens en 391. Les années noires de l'Église vont continuer jusque sous l'empereur Justinien (482-565). Sa reconquête de l'Italie le rend maître de Rome, d'où le pape Silvère est déposé, puis exilé (537).
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Concile d'Ephèse (431) Il affirme la double nature de Jésus-Christ, divin fils de Dieu et homme né d'une mortelle, Marie, proclamée mère de Dieu et condamne Nestorius qui nie que Marie soit la "mère de Dieu".
Car pour lui Dieu, s'il est le Père, ne peut avoir une mère qui soit la mère de son fils ! A moins que un père aurait fait un fils de Dieu avec une mortelle encore vierge.
Donc "Marie mère de Dieu" est directement emprunté au paganisme. En effet, ce culte marial apparaît a Ephèse vers l'an 400 il découle du culte de la grande Déesse Artémis, Reine du Ciel, puis la déesse Diane d'Ephèse, celle ci était tellement vénérées par les Ephésiens que l'évêque d'Ephèse voulut décerner à Marie le même titre pour satisfaire les croyances profondément ancrées chez les Chrétiens et pour leur commerce de statuettes.
Même chose avec d'autres réminiscences païennes, la question remonte toute la hiérarchie. C'est le concile d'Ephèse qui élabore le dogme du péché originel. Un nouveau schisme se profile à l'horizon.
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Le concile de Calcédoine (451) Il règle les dissidences des Coptes, Éthiopiens, Arméniens et Syriens. Plus on se querelle sur ces questions théologiques et plus on dogmatise.
Proclamation de Marie "Vierge à jamais" (comme l'était auparavant Isis et bien d'autres déesses). Il n'était pas question que Marie ait commis le péché de la chair...
Avec la Sainte Marie, Dieu en 3 personnes et tous les Saints, on ne sait bientôt plus à qui prier. Curieux monothéisme n'est il pas !
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Le concile de Constantinople II (553) Il condamne Origène et l'origénisme doctrine sur la réincarnation très répandue qu'il professait, avec tous les Pères de l'Église grecque, d'Athènes à Alexandrie. L'initiative de ce concile provient de l'empereur Justinien et non du Pape Vigile. C'est le début des querelles entre Rome et Byzance, cela marque le début d'un schisme avec les orthodoxes !
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Le concile de Constantinople III (680)condamne le monothélisme de Sergius. Une querelle byzantine de plus est ainsi éliminée.
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Le concile de Nicée II (787) condamne les iconoclastes. Charlemagne va s'en mêler et provoquer la querelle du filioque : nouveau schisme en vue.
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Concile de Constantinople IV (869-877), décide que l'homme est constitué seulement d'un corps et d'une âme (alors que depuis la plus lointaine antiquité égyptienne, c'était la conception tripartite corps-âme-esprit qui prévalait).
C'est aussi là où il est débattu de la primauté de l'Église de Rome. Tous ces conciles se passent en pleine période byzantine, et l'histoire de cet empire bizantin est truffé de preuves que c'est le pouvoir qui s'appuie sur la religion pour dominer.
Mais quand deux pouvoirs s'affrontent cela donne un nouveau schisme, celui entre l'empire d'orient, l'orthodoxe, et l'empire d'occident, celui qui se veut catholique.
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Le schisme d'Orient (1054-1453) La rupture entre Rome et Constantinople s'est faite progressivement, rupture qui devient définitive en 1453 avec la conquête de la ville par les Turcs et après le sac barbare de Constantinople par les Croisés.
En fait, le shisme avait débuté avec la controverse du filio. L'Empereur Charlemagne tenait beaucoup à ajouter ce mot au credo. Avec cela la suprématie du Père disparaît, et sans cette hiérarchie, le contenu métaphysique est détruit.
Entre le schisme d'Orient et le schisme d'Occident, outre que l'un conserve l'orthodoxie et l'autre veut prétendre à l'universalité ou catholicisme, il se passe beaucoup de choses:
- D'abord, les croisades pour les lieux saints, pour relancer la foi qui faiblit partout. On rapporte des soi-disant reliques. Début du culte des reliques des Saints : pur fétichisme !
- Trafic de fausses reliques, et, belle imposture : trafic des indulgences papales pour financer la reconstruction de l'immense basilique St Pierre de Rome.
- En France, les croisades contre les Cathares, Albigeois, Béziers, Carcassonne, Toulouse. Le clergé encourage des guerres sanglantes contre ceux qui sont considérés "hérétiques".
- Le pape ordonne la destitution des Templiers sous la pression du roi de France Phillipe le Bel, ordre de moine soldats, après un procès inique.
- C'est au concile de Latran IV que l'Église institua l'Inquisition avec Innocent III, et introduction de la torture par le pape Innocent I. A ce propos, il faut remarquer que les persécutions contre les Païens, les Juifs, les Protestants et les hérétiques furent mille fois plus nombreuses que celles des apôtres par les autorités juives et des chrétiens par les Romains.
- Mise à sac de Constantinople par les croisés. Là, le schisme est consommé.
Les principaux conciles suivants marquent les étapes des rapports entre la Curie romaine et les Souverains.
Bref, comme d'habitude des histoires de pouvoir et de pognons, bien loin de la foi des petites gens.
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